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	<title>Hunnapuh - Comentarios &#187; Nuestra Lengua</title>
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	<description>Témet timuyayaualúuat sansé uan ni taltikpak</description>
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		<title>La praxis como ontolog&#237;a social</title>
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		<pubDate>Tue, 28 Jun 2011 05:34:00 +0000</pubDate>
		<dc:creator>Raul Fuentes</dc:creator>
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		<description><![CDATA[Las distintas esferas de lo social nos ponen en una situación en la que tratamos cuales son los principios que rigen la sociedad, eso no es una tarea fácil puesto que los diversos subsistemas de la estructura social tienen en cierta forma un poco de autonomía y cierta interdependencia. La praxis o acción nos ayudan a comprender porqué actuamos de distintas maneras o tenemos distintos comportamientos para distintas situaciones. Esto es como una forma de indagar en la filosofía primera de lo social, también llamada ontologia social o teoría del ser social, que es lo que algunos llamarían sociología fundamental o filosofía de la sociedad. Cuál sería el concepto al que queremos llegar para nuestro fin. En primer lugar no es uno solo, pero hay uno mas primario: la linguisticidad como forma de acción social. Ciertamente las costumbres que tenemos tienen una base linguistica, ya lo decian los griegos: animales con logos, para ver esa realidad necesitamos una hermenéutica o interpretación de la comunicación. Los actos de habla (Searle), son formas de la acción o de la praxis. Una fenomenología de los grupos sociales nos indica que los sujetos nos vamos relacionando y agrupando según ciertas afinidades. Nos comunicamos en [...]
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		<title>&#191;Qu&#233; dijo Rodrigo Avila?</title>
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		<pubDate>Sun, 26 Jun 2011 20:42:35 +0000</pubDate>
		<dc:creator>Hunnapuh</dc:creator>
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		<description><![CDATA[  Fragmento de la entrevista del periódico digital La Página a Rodrigo Avila. LP: ¿Debe seguir el ex presidente Cristiani al frente de ARENA? R.A.: Yo creo que el Lic. Cristiani se tiene que mantener, y, por supuesto, tendrá él, y yo estoy seguro que él sabe que tendrá que pasarle esto a otras personas. Yo pienso que es importante que haya un cambio generacional en ARENA y una apertura a la participación y creo que en todo partido se tiene que dejar a un lado el interés personal y electorero y pensar un poquito más en el país. ¿Alguien podría explicarme el significado de la respuesta anterior? Es importante un cambio generacional en ARENA, por eso debe mantenerse el Lic. Cristiani en el control del partido. ¿Que será lo que él (Lic.Cristiani) sabe que tendrá que pasarle a otras personas?&#8230;.. Realmente no dudo de que don Rodrigo Avila sea una persona inteligente y capaz, pero tiene problemas para expresar sus ideas cuando se le pregunta a quemarropa, habría que considerar la asistencia de un buen logopeda, a Jorge VIII le ayudó mucho. Por otro lado la prensa a veces es malvada, jejeje.   Related posts: Las apariencias engañan &#8211; [...]
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		<title>S&#225;bado 18 de junio, todos a PeaceArte</title>
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		<pubDate>Mon, 13 Jun 2011 17:36:33 +0000</pubDate>
		<dc:creator>Hunnapuh</dc:creator>
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		<description><![CDATA[Este viernes 10 de junio por la tarde asistí a una breve reunión para PeaceArte, una iniciativa de un grupo de artistas vinculados al Museo Tecleño y a la vida cultural y artistica de Santa Tecla, para informarnos sobre el evento PeaceArte que se llevará a cabo este próximo Sábado 18 de junio en el MUTE (Museo Tecleño) que está ubicado a la entrada de Santa Tecla Frente al instituto Damián Villacorta. PeaceArte es una locura creativa que aglutina a todos los ámbitos del arte. PeaceArte es la energía invisible. Peacearte es parte de una sociedad civil en la que cada individuo se auto-responsabiliza por sus acciones. Hacemos lo que queremos sin perjudicar a nadie&#8230; esa es nuestra libertad; velar por la del prójimo sin dejar de experimentarla nosotros mismos. Este sábado 18 de junio será la segunda edición de PeaceArte, una iniciativa de la comunidad artística tecleña, para celebrar el segundo aniversario del MUTE (Museo Tecleño) en donde se llevará a cabo un encuentro artístico interactivo en vivo conjugando música, poesía, pintura, etc. etc. Una verdadera explosión de energia creativa. PeaceArte Festival de Paz, Amor y Arte en El Salvador. información, sugerencias, querellas y contribuciones pueden ser dirigidas a: [...]
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		<title>Solo en El Salvador sucede &#8211; El Video</title>
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		<pubDate>Fri, 11 Feb 2011 00:20:36 +0000</pubDate>
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		<description><![CDATA[Nuestro buen amigo Sergio García nos envía hoy el video que elaboró sobre su canción Solo en el Salvador sucede y al igual que la canción , está buenísima. Que lo disfruten: Y hoy si, la letra completa: Solo en El Salvador sucede. Soy orgullosamante un salvadoreño, aunque te cante en este ritmo muy norteño, lo he hecho asi pues solo aquí, nos pasan cosas tan curiosas que hasta el country puede ser salvadoreño. Aquí en mi tierra pasan cosas muy curiosas, que son bien únicas, bien propias y chistosas, sino me crees? ven a verlo y te lo puedo demostrar que la gente de aquí es bien original Solo aquí el queso es duro blandito, solo aquí tuvimos la guerra del futbol, solo aquí nos han metido 10 a 1 en un mundial y solo aquí existe el rico mango? twist. Solo en El salvador sucede, solo aquí sucede Si eres un? guanaco ven grita …chivo Si amas a El salvador grita…chivo Corazon azul y blanco dí…chivo Que no te extrañe? si te ofrecen quiebradientes, garrapiñadas, atol shuco ó pupusas, los alborotos, chilipucas y las manzanas pedorras, son delicias culinarias del país, solo aquí se comen la flor nacional, [...]
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		<title>Primicia de canción &#8211; Solo en El Salvador sucede</title>
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		<pubDate>Wed, 09 Feb 2011 06:26:17 +0000</pubDate>
		<dc:creator>Hunnapuh</dc:creator>
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		<description><![CDATA[Nuestro buen amigo Sergio García, hace unos meses nos escribió al correo mencionándos que estaba componiendo una canción sobre algo que todos hemos leído alguna vez y que incluso publicamos una versión en el blog. Se trata de las cosas que solo pueden suceder en El Salvador: ¿? Solo en El Salvador existe el queso duro blandito, una calle que se lleva por numero 6a. 10a. (Sexta décima), solo en El Salvador nos comemos la flor nacional y tantas otras cosas que nosotros entendemos y consideramos normales pero que a decir verdad, solo en El Salvador suceden. En la época en que nos escribió Sergio, anunciándonos su proyecto, nos envió también una demo de la canción, que prometía ser muy buena y esta tarde hemos recibido ya una versión final de la canción que le canta a las cosas que solo se pueden dar en El Salvador. Disfrútenla que está buenísima&#8230; Dejamos parte de la letra de la canción: Solo en El Salvador sucede&#8230; Autor: Sergio A. García Soy orgullosamente un salvadoreño, aunque te cante en este ritmo muy norteño, de hecho si, pues solo aqui nos pasan cosas tan curiosas, que hasta el country puede ser salvadoreño&#8230; Aqui en mi [...]
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		<title>El arte hermeútico de leer y escribir</title>
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		<pubDate>Fri, 21 Jan 2011 15:16:52 +0000</pubDate>
		<dc:creator>Raul Fuentes</dc:creator>
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		<description><![CDATA[Este arte es una de las supremas formas de la cultura. En las culturas que mas se lee son las mas desarrolladas. En nuestro pais, la verdad es que somos meros haraganes para ambas cuestiones. Pero escribir y leer son dos ejercicios que desde la infancia hasta llegar a la adolescencia. Cuando comienza su adultez sera un lector asegurado. El problema esta en parte en la pedagogia, por lo menos en mi caso, me acuerdo  que los profesores ponian todo tipo de castigos intelectuales y físicos para que uno cumpliera con el reglamento escolar. Las planas, las potencias, los castigos fisicos y morales eran de siempre. Ojala ya haya esa pedagogia y didactica. Porque lo hacen a uno mas temeros con miedo a escribir, al lenguaje y a las matemática. Algo que tan importante se ha vuelto en nuestros dias. Solo con la dedicacion y la capacidad de superar los traumas es que llega a  desarollar ese interés y arte de interpretación, que nos viene desde la antigua Grecia con Platón y Aristóteles, de este último recuerdese el peri hermeneias, esos padres de las culturas occidentales nos legaron algo que hasta la fecha sigue siendo con el desarrollo que tuvo [...]
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		<title>Filosof&#237;a Pipil. El fruto del campo III</title>
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		<pubDate>Sun, 02 Jan 2011 19:48:59 +0000</pubDate>
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		<description><![CDATA[Los Textos Indígeneas que se incluyen llevan una traducción literal paralela, y no deben sujetarse a los tiempos de la conjugación verbal. En la forma de hablar del Pipil, el uso de los tiempos de cada verbo se puede elegir indistintamente, sin sujetarse a una norma gramatical. En cambio, en la traducci{on se han utilizado los tiempos gramaticales que son propios del estilo del cuento tradicional. El Bálsamo &#160; Mustelía ni yeuáyu, pal kísa ni lecáyu; musalúua se kuecpála, pal gikui ne í lexcáyu. Al árbol de bálsamo se le quita la corteza, para que le salga la savia; se coloca un pedazo de trapo en la peladura, para que succione la savia. Mumána íxtik se kúmit uan át; kéman mumantúka, mutemultía, pal seséya. El trapo se pone a hervir en una olla con agua; hasta que ésta se evapora, se retira del fuego y se enfría. Kéman seséka, mumalina ne kuecpála, pal kísa ne i yáyu ne kuúit. kan nemía ne bálsamo, mutamactúa, pal munamá. Cuando ha enfriado, se rettuerce el trapo, para que gotee la savia retenida. El bálsamo así ganado, se pesa para venderlo. Kéman tíkpiat se círa, tikmát bálsamo, pal inté ásit ne muxmúyut. Cuando se [...]
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		<title>Filosof&#237;a Pipil. El fruto del campo II</title>
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		<pubDate>Wed, 29 Dec 2010 20:37:00 +0000</pubDate>
		<dc:creator>Hunnapuh</dc:creator>
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		<description><![CDATA[El primer pilar de la filosofía pipil: LA FRUTA DEL CAMPO Segunda parte En El Salvador hace calor todo el año. Las temperaturas del medio día (2:00 P.M.) durante los meses más calientes y fríos, varían apenas en 3 grados centígrados una de otra, y es por esto, que el maíz de regadío o aánmil puede continuar sembrándose siempre que se le riegue suvicientemente, aún en los meses mas secos, de enero a Abril. Al campesino diligente, la tierra le produce durante todo el año, pero hasta qué punto tiene importancia la siembra para el consumo personal con respecto al comercio del país, esto no lo tomamos en cuenta. El cacao (chocolate) o Kakauat &#160; Istik ne sùpan mutùga ne kakáuat. Tigickuat ne tál , ípal tiktúgat ne is ne kakáuat. [Cuando llueve se siembra el cacao. Rompemos la tierra para sembrar la semilla de cacao.] Kéman nemía yúxki se iksixcin tikuiuítat íuan tál, pal tikúgat gasénkak. [Cuando llega a un pie de alto, lo transplantamos, a otro lugar] Kéman uéiya, gitalía ni tágil; ni tágil ne kakáuat gitalíxtuk míak i tec ni túma camduak ne kuáuit. [Cuando ha crecido, da su fruto; su fruta crece junto al tronco] tikpágat, [...]
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		<title>Filosofía Pipil. El fruto del campo I</title>
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		<pubDate>Tue, 28 Dec 2010 17:13:00 +0000</pubDate>
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		<description><![CDATA[Primer pilar de la filosofía pipil: EL FRUTO DEL CAMPO Parte 1 Los frutos del campo son la fuente de vida para los pipiles y para el indígena en general, al pasar del nomadismo a ser una civilizacion sedentaria, tuvieron que adaptarse y modificar su entorno para obener alimento de los mismos terrenos y en este contexto, el maíz se convirtió rapidamente en el símbolo de la civilización, a un punto tal que en la cosmogonía indígena, el hombre mismo fué hecho del maíz según sus diversas mitologías. Mucho de la vida de los pipiles, mayas, incas, aztecas, olomecas, etc. giraba entorno al cultivo del maíz y a sus fases de cosecha. Las estaciones en El Salvador básicamente son dos Tunálku &#34;tiempo de sol&#34; o verano que va de Noviembre a abril y súpan &#34;Tiempo lluvioso&#34; o invierno de mayo a octubre y los pipiles los tenían bien identificados. Por eso mismo la siembra del maís tenia su nombre respectivo segun la época de siembra, asi: El Tunálmil o maiz de verano se siembra entre Septiembre cuando la tierra está humeda todavía, y Noviembre cuando el sol calienta y madura el maiz ya florecido y mas tarde se sembraba el [...]
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		<title>Los fundamentos de la filosofía pipil</title>
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		<pubDate>Mon, 27 Dec 2010 22:00:54 +0000</pubDate>
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		<description><![CDATA[Nuestros pipiles vivían (como todos los indígenas naturales de América) en total armonía con su medio circundante (siglos antes de que aparecieran los grupos ecologistas) y basaban su filosofía básica de la vida en cuatro conceptos fundamentales. 1.La fruta del Campo que se ha convertido en su carne y su sangre. 2.La tierra de la cual succiona la fruta su fuerza. 3.El agua sin la cual nada crece. 4.Los astros que imperan sobre todas las cosas Cita: &#34;Su asiskía uáki íni súcit, uakiskíat múci ni axát pal nígan taltíkpak&#34; (Si llegara a suceder, que esta flor se extinguiera todas las aguas se secarían del mundo) 1. La fruta del Campo que se ha convertido en su carne y su sangre. EL MAIZ: DIOS DEL MAIZ Las cosechas están ligadas a las estaciones, de las cuales en la tierra pipil se distingen dos : Invierno (Súpan) y verano (Tunálku) Durante el verano hay dos siembras: El máíz de verano o (Tunálmil) y el Maíz de regadío (Apáhmil) En el Invierno se siembra el (Supánmil) o milpa. &#34;Askan gaxuituk ne tál iuan tutúnik, inté uáktuk; iga tiutiktáit, pal tiktúgat ne tunálmil.&#34; Ahora está la tierra húmeda y caliente, por eso queremos trabajarla; [...]
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		<title>Historia de la letra eñe.</title>
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		<pubDate>Fri, 26 Nov 2010 18:47:19 +0000</pubDate>
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		<description><![CDATA[Desde que me dieron mi primera laptop con teclado inglés, me acostumbré a no escribir con eñes, y cuando es necesario, intento no ocupar palabras que conlleven eñe. Pero éstos días todo mundo se lo toma demasiado personal y ya mejor me puse a investigar porqué les alteraba tanto mi falta de eñes en la mayoría de mis textos, ¡textos personales! Y es que, cuando entrego trabajos en la Universidad sí las ocupo, claro. Pero bueno, puse a investigar la importancia de la eñe y encontré un texto del que iré copipasteando algunos fragmentos. ¿No celebrar una fiesta de cumpleaños? ¿Ser incapaz de soñar? O peor aún, ¿no poder hablar español? Porque todo eso ocurriría si la letra Ñ no existiese en nuestro alfabeto. Perdón, perdón, así empieza el texto, entiendo que se refiera al uso de las eñes pero no había que ponerse tan dramáticos. Creo. Yo celebro cumples, yo sueño [¡mucho!] y hablo español, quizás no lo escriba perfectamente, gracias a mi defecto de no sentir pasión por las eñes pero sí lo hablo&#8230; y con un acento rico y palabras extrañas como las que me ha enseñado El Salvador. Ya, ya, sigo. La ñ, letra característica del español, es [...]
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		<title>El pueblo escribe&#8230;</title>
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		<pubDate>Tue, 23 Nov 2010 14:16:34 +0000</pubDate>
		<dc:creator>Hunnapuh</dc:creator>
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		<description><![CDATA[Nuestro pueblo está sub-educado, de eso no hay ninguna duda y trístemente, esta falta de educación es causa de muchos de los problemas sociales que adolecemos; la siguiente imagen puede interpretarse como jocosa o patética según su nivel de compromiso con la situación educativa de nuestra nación. Muchos le restan importancia a la ortografia, a la caligrafía, a la redacción; pues valoran mucho mas el conocimiento técnico que poseen en su área de especialidad, como si la expresión escrita fuera para ellos algo totalmente irrelevante. Sin embargo, somos lo que escribimos. ¿Y ud. que opina? Related posts: El desarrollo de la ciencia La praxis como ontolog&#237;a social El m&#233;todo &#250;nico en ciencias Historia de la letra eñe. El arte hermeútico de leer y escribir Related posts brought to you by Yet Another Related Posts Plugin.
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		<title>Blog: Nahuat-Pipil nuevo sitio cultural</title>
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		<pubDate>Wed, 22 Sep 2010 15:54:27 +0000</pubDate>
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		<description><![CDATA[ Saludos cordiales a todos mis  amigos: Amable y respetuosamente les invito a visitar mi blog cultural Nahuat-Pipil,  aqui puedes encontrar enlaces e informacion de nuestra cultura ancestral y aprender hasta hablar nahuat Alexander http://es.netlog.com/TEPASLAPA Este es el blog de Alex Tepas Lapa, quien, como recordarán, nos envió un par de poemas que publicamos en su momento en el blog. Recien inicia su blog y promete ser interesante y cultivador de la cultura ancestral salvadoreña, entre sus post aparece la letra del Himno Nacional en Nahuat-pipil. Takwikalis Tutal (Canto a Nuestra tierra) &#8220;Tajpalulikanka tupal ne tal Ipijpilawantiwelit tukaytiyat &#8230;&#8221; Que se encuentra publicado en el sitio del Ministerio de Educación, cosa que yo desconocía pero que gracias a Tepaslapa con agrado me entero. Visitemos el sitio que promete ser un buen referente de nuestra propia identidad pipil. Related posts: Biblioteca digital mundial, un regalo de la UNESCO El blog de la semana. Salvadore&#241;os en el mundo. El blog de la semana – Sociedad Civil El blog de la semana. Turismo en El Salvador. El Blog de la Semana. La Sala de la Signatura Related posts brought to you by Yet Another Related Posts Plugin.
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		<title>Aforismos</title>
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		<pubDate>Tue, 07 Sep 2010 17:42:05 +0000</pubDate>
		<dc:creator>Raul Fuentes</dc:creator>
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		<description><![CDATA[He escrito unos aforismos diarios durante un par de semanas de agosto y septiembre se los mando por si le puedan servir a alguien. 1 Escribir sobre lo que pasa en las crisis ayuda a ver lo que es con lo que sería 2 Ver la vida con optimismo es algo que pasa por lo que viene en camino. Todo es cuestión de hacer una pausa y llevarla hasta la catarsis, eso produce cierta felicidad 3 Cambiar los límites de mi mundo es cosa de cambiar mis pareceres. Es como que Platón inspire a Wittgenstein 4 El Destino o Fatum me lleva siempre por los senderos de la Filosofía. Tendría algo que ver con lo oscuro que y la claridad del amor a la sabiduría 5 Hay que tener mucha imaginación para escribir, de lo contrario solo crea problemas uno; en otras palabras hay que ser genio o no escribir 6 En la vida una gota de cristal trae mas recuerdos que toda una vida por autentica que sea 7 Si un hace el bien porque este termina en mal. Será que el pecado es una secuela del bien 8 Los episodios mas grandiosos tienen que ver con la magnanimidad. [...]
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		<title>Poema: La Identidad</title>
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		<pubDate>Tue, 31 Aug 2010 15:24:41 +0000</pubDate>
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		<description><![CDATA[LA IDENTIDAD. Poesía Nahuat Pipil Autor: Alexandro Tepas Lapa” Nativo Nahuat” ¡No sé quién soy, ni de dónde vengo! ¡No sé, no me lo han contado! ¡No sé, nadie me lo ha dicho! Ayer pregunte en la escuela, Queriendo yo saber, Me siento como el viento Nadie me pudo responder. Ehcat es mi apellido Lo heredé de mi mamá. Me dicen que es Europeo. Yo creo que es la verdad. Hoy ya no quiero saberlo Es importante lo que me han dicho. Yo me siento europeo…. ¿Aunque no?.. ¡no tengo donde vivir! Related posts: Rostros del viaje &#8211; Poemas de Paco Cutumay Poema: La Independencia Poes&#237;a y colaboraci&#243;n este d&#237;a. Biblioteca digital mundial, un regalo de la UNESCO Roque Dalton &#8211; Sea Justicia! (Petici&#243;n de artistas e intelectuales) Related posts brought to you by Yet Another Related Posts Plugin.
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		<title>Silvio Rodriguez le escribe a Roque Dalton</title>
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		<pubDate>Fri, 14 May 2010 16:02:29 +0000</pubDate>
		<dc:creator>Hunnapuh</dc:creator>
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		<category><![CDATA[Silvio Rodriguez]]></category>

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		<description><![CDATA[En su blog Segunda Cita, Silvio rodriguez, el día de ayer posteó un poema dedicado a Roque Dalton. En estos momentos el Blog de Silvio cuenta con mas de 1,200 &#8220;seguidores&#8221; y cada post suyo desata una verdadera avalancha de comentarios, en el caso de este tercer post suyo, fué para todos nosotros una grata sorpresa ver el poema que le dedicó a nuestro siempre recordado Roque Dalton, el poeta muerto que cada día está mas indócil. http://segundacita.blogspot.com/2010/05/flor-para-roque.html Flor para roque No sé si le habrá dolido el tiro que lo mató, pero sé que su asesino matándolo se murió.   No sé dónde lo pusieron a dormir el desamor. Hoy debo mirar al cielo si quiero darle una flor. Aída, Juanjo y Jorgito, de cinco quedaron tres. ¿Dónde están Roque y Roquito? ¿Cuándo comienza después? Roque Dalton fue mi amigo. Él era un poco mayor y ahora me resulta un hijo necesitado de amor. No es venganza lo que quiero, sino dejar una flor donde escondieron los huesos de un héroe de El Salvador. (Silvio Rodriguez) Related posts: Roque Dalton un muerto que cada día está mas indócil. De Gigantes, poetas y músicos &#8211; Nazim, Roque y Baglietto La [...]
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		<title>Mayúsculas.</title>
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		<pubDate>Tue, 30 Mar 2010 07:44:03 +0000</pubDate>
		<dc:creator>Queith</dc:creator>
				<category><![CDATA[Literatura]]></category>
		<category><![CDATA[Nuestra Lengua]]></category>

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		<description><![CDATA[Estoy estudiando para mi examen de admisión (que será hasta Junio pero hay que empezar ya). Y estoy repasando un libro que ya tiene algo de edad&#8230; aún así, trae una regla que me la compartió mi maestra de lenguaje en el 2006&#8230; ¡y todavía hay gente que dice que no es cierto! ¡Vamos, vamos! ¡Ya no nos hagamos los locos! Pd: Soy nueva en este blog. ¡Saludos! No related posts. Related posts brought to you by Yet Another Related Posts Plugin.
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		<title>Fallece Matilde Elena López, escritora e intelectual salvadoreña.</title>
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		<pubDate>Fri, 12 Mar 2010 21:10:23 +0000</pubDate>
		<dc:creator>Hunnapuh</dc:creator>
				<category><![CDATA[Cultura]]></category>
		<category><![CDATA[Educación]]></category>
		<category><![CDATA[Literatura]]></category>
		<category><![CDATA[Nuestra Lengua]]></category>
		<category><![CDATA[personajes]]></category>

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		<description><![CDATA[En San Salvador, a inicios del  mes de abril de 1944 hubo una reunión en la radio YSP en donde se encontraba Arturo Romero, cabeza visible del alzamiento militar que intentaría derrocar al dictador General Maximiliano Hernández Martínez, iniciarían una transmisión radial que hacía oficial el levantamiento de varios cuarteles del ejército salvadoreño, luego cedio la palabra a Matilde y ella gritó: &#8220;¡Ha sonado la hora de la liberación!&#8221; pero no se escuchó mas por la radio pues cortaron el flujo de energía electrica que alimentaba a la estación radial, con lo cual se dice que la familia de Matilde pensó que la habían matado, pasado el incidente tuvo que irse al exilio. Junto con Ramón Hernández Quintanilla, Luis Mejía Vides, Luis Gallegos Valdez, Alvonso Morales, Raúl Elías Reyes y otros intelectuales mal conformaron la Generación Antifacista, que se había creado para luchar contra las ideas facistas y nazis, adquiriendo orientación, libros, contribuyendo en la lucha contra el dictador Martínez. Matilde Elena Lopez formaba parte de este grupo, había nacido el 20 de febrero de 1919, desde temprana edad mostró su vocación literaria y sus poemas y escritos fueron publicados por diferentes periódicos del país incluidos el Diario de Hoy que [...]
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		<title>Arjona, un Guatemalteco&#8230;¿De excepción?</title>
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		<pubDate>Tue, 02 Mar 2010 00:35:25 +0000</pubDate>
		<dc:creator>Hunnapuh</dc:creator>
				<category><![CDATA[Cultura]]></category>
		<category><![CDATA[Internacional]]></category>
		<category><![CDATA[Música]]></category>
		<category><![CDATA[Noticias]]></category>
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		<category><![CDATA[La música]]></category>
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		<description><![CDATA[La música y canciones de Ricardo Arjona no son de mi particular agrado, sin embargo reconozco que el Chapín maneja un amplio repertorio de excelentes canciones que enloquecen a sus Fans y que además posee un dominio escénico que no tiene nada que envidiar a los grandes de la canción de todo el mundo. Tanto es así que en el reciente Festival Viña del Mar, cautivó y mantuvo hipnotizado al &#8220;monstruo&#8221; , es decir al difícil y exigente público de la Quinta Vergara que se reune durante el festival chileno, tuve la oportunidad de verlo el viernes y en medio de una plática con otros amigos fui testigo del excelente show que montó y de la magistral forma en que manejó al público, hasta que le otorgaron las codiciadas antorchas y gaviotas respectivas y bien merecidas. Sin embargo cuando el Show de Arjona terminó y se dieron las palabras alusivas a la calidad del artista que recién terminaba su presentación, la bella presentadora Soledad Onetto, periodista chilena, educada en la Pontificia y de amplia trayectora en los medios dijo algo que me dejó sin saber que pensar. Refiriéndose a Ricardo Arjona, lo llamó: &#8220;&#8230;un Guatemalteco de Excepción&#8221; (¿?) La frase chocó con [...]
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		<title>Discutir un verbo desconocido en El Salvador</title>
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		<pubDate>Thu, 08 Sep 2005 11:32:41 +0000</pubDate>
		<dc:creator>Hunnapuh</dc:creator>
				<category><![CDATA[Campañas]]></category>
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		<category><![CDATA[Situación Actual]]></category>
		<category><![CDATA[reflexiones]]></category>
		<category><![CDATA[Valores]]></category>

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		<description><![CDATA[Los salvadoreños entendemos por discutir la acción de pelear, echarle la culpa al otro, no darle crédito, no escuchar, apabullar, imponerle a los otros nuestro pensamiento.
Reflexionemos acerca de lo que significa el verbo "discutir"
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		<title>Solo aqu&#237; en El Salvador puede pasar lo siguiente&#8230;</title>
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		<pubDate>Sat, 05 Mar 2005 21:55:00 +0000</pubDate>
		<dc:creator>Hunnapuh</dc:creator>
				<category><![CDATA[Colaboraciones]]></category>
		<category><![CDATA[Cultura]]></category>
		<category><![CDATA[Nuestra Lengua]]></category>
		<category><![CDATA[Nuestros amigos opinan]]></category>
		<category><![CDATA[Opinion]]></category>
		<category><![CDATA[Tradiciones y Costumbres]]></category>
		<category><![CDATA[El Salvador]]></category>
		<category><![CDATA[Humor]]></category>

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		<description><![CDATA[Recibí esto por correo y lo areglo un poco. Solo en En El Salvador Solo aquí hay queso duro-blandito. (Una variedad de queso añejo que no está tan duro) Solo aquí tenemos una Calle 6a. 10a. (Sexta Décima) (Costado sur del Parque Cuscatlán, San Salvador) Solo aquí hay un cine que es teatro. (Quiza se referían el Teatro Presidente que exhibía peliculas como cualquier cine de cartelera) Solo aquí campesinos del campo. (Frase atribuida al ex-Presidente Arturo Armando Molina, complementada con esta: &#8216;Ciudadandos de la Ciudad&#8217;) Solo aquí nos comemos la flor nacional (La Flor de Izote, Flor Nacional por decreto legislativo del se cocina frita con huevos) Solo aquí se dice &#34;quijuelule&#34;, &#34;hijuemaceta&#34;, &#34;tumblimblim&#34;. (frases salvadoreñas) Solo aquí hubo una guerra del futbol. (1969 Guerra contra Honduras luego del partido clasificatorio para el Mundial 70 Mexico) Solo aquí hubo un 10 a 1. (Recetado por Hungría a El Salvador en el campeonato de España 1982) Solo aquí alguien boto una porteria. (????) Solo aquí hay pizza de loroco. (Loroco es una planta que se agrega a las pupusas de queso y hoy a las pizzas) Solo aquí hay chuchos aguacateros (se dice de los perros callejeros o indios, no [...]
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		<title>Cuidado con los &#8220;Cipotes&#8221;</title>
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		<pubDate>Wed, 16 Feb 2005 21:03:33 +0000</pubDate>
		<dc:creator>Hunnapuh</dc:creator>
				<category><![CDATA[Humor]]></category>
		<category><![CDATA[Nuestra Lengua]]></category>
		<category><![CDATA[cipote]]></category>
		<category><![CDATA[lengua]]></category>
		<category><![CDATA[salvadoreñismos]]></category>

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		<description><![CDATA[Cipote es una palabra usada en El Salvador para designar a los niños en general.:-/ Y se usa en sus multiples acepciones, cipota, cipotes, cipotíos(as), para nosotros se deriva de la palabra &#8220;Cipitl&#8221; o cipitío, el conocido hijo de la siguanaba, panzón, chiquito, con un gran sombrero, que come ceniza y que enamora a las &#8220;cipotas&#8221; tirandoles piedritas y piropos. EL CIPITIO &#8211; Interpretación de José Rolando Menéndez Pero me aclararon que en España es diferente&#8230;.. Cito: &#8220;Hunnapuh, oyes, cipote, en castellano procede de cipo (pilastra, hito, trozo de columna, poste en un camino) y cipo procede del latín cippus (con el mismo significado que en castellano) . Oyes, el diccionario de la Real Academia, el fetén, el puta madre ¡¡yeaaaahhh!! además de esas acepciones que apuntas, también cita: cipote2, ta.(Quizá deformac. de chipote). 1. m. y f. El Salv., Hond. y Nic. niño (persona que está en la niñez). 2. m. y f. El Salv. novio (persona que mantiene relaciones amorosas de cipote) Pero, a lo que en realidad nos interesa, aquí en España es una de las formas “finas” de llamarle a la polla: polla. Oyes, déjate de pene&#8230; Oyes, famoso hizo Camilo José Cela al cipote de [...]
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		<title>Aquí va un &#8220;Bolado&#8221;</title>
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		<pubDate>Thu, 10 Feb 2005 21:36:57 +0000</pubDate>
		<dc:creator>Hunnapuh</dc:creator>
				<category><![CDATA[Nuestra Lengua]]></category>

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		<description><![CDATA[Hoy mientras almorzabamos tuvimos una discusión acerca de algunas frases de uso comun en nuestro léxico&#8230;. por ejemplo: comonó, dendiay, puejiom, y bolado&#8230;&#8230; Comonó: Es una afirmación rotunda de algo: Ej. ¿Vas a irte conmigo? &#8230; Comonó! , creemos que viene de la contraccion de ¿Como que nó?&#8230; Dendiay: Desde hace algun tiempo&#8230; Ej. Dendiay te ando buscando! Puejiom: Es una contracción de la Frase: Pues Si hombre!.. se utiliza para continuar una conversación interrumpida o para iniciar una nueva&#8230; Bolado&#8230;: Aqui un parentesis&#8230;.respiremos hondo y veamos este bolado&#8230;&#8230;.. Dicen por ahí que los seres humanos utilizamos y nos bastan alrededor de unas 1000 palabras en toda nuestra vida y que nos son suficientes para comunicarnos exitosamente con nuestros semejantes (siempre que hablen nuestro idioma), pero en el caso de los Salvadoreños tenemos en uso solo 500 porque la otra mitad es sustituida por &#8220;bolado&#8230;&#8221;&#8230; ¿¿¿¿ Pero.. que es un bolado&#8230;&#8230;.???? Segun diversos autores lo definimos asi: Bolado&#8230; Palabra comodín de múltiple connotación. Como puede referirse a un negocio, un objeto, también puede indicar una aventura amorosa. ampliando&#8230; Si a ud. se le acerca un amigo y le dice : - Vení vamos a hacer un bolado&#8230;&#8230; puede ser cualquier [...]
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